Assistendo a questo atto sorprendente, gli astanti iniziarono a speculare se Gesù potesse essere il Messia tanto atteso.
Tuttavia, un gruppo di farisei, turbato dalla crescente fede tra la gente, cercò di spegnere ogni barlume di fede, dichiarando: "Costui non scaccia i demoni se non per mezzo di Belzebù, principe dei demoni" (Matteo 12:24)
Nei racconti di Matteo 12:22-32 e Marco 3:22-30, Gesù interagisce con i farisei dopo la Sua guarigione miracolosa di un uomo posseduto da un demonio. Mentre il Signore scaccia il demonio, restituendogli la vista e la parola, la folla inizia a chiedersi se Gesù sia davvero il Messia atteso. Tuttavia, i farisei, percependo una minaccia alla loro autorità, rispondono affermando: "Costui non scaccia i demoni se non per mezzo di Belzebù, principe dei demoni" (Matteo 12:24).
In risposta, Gesù presenta una serie di argomenti logici per confutare le loro affermazioni, sottolineando l'assurdità di un regno diviso. Poi affronta solennemente la questione della bestemmia contro lo Spirito Santo: "Perciò io vi dico: Ogni peccato e bestemmia sarà perdonata agli uomini; ma la bestemmia contro lo Spirito Santo non sarà perdonata" (Matteo 12:31). La gravità di questa affermazione è sottolineata quando aggiunge che parlare contro il Figlio dell'uomo può trovare perdono, ma parlare contro lo Spirito Santo rimarrà impunito in questo mondo o nell'altro (Matteo 12:32)
La bestemmia, nella sua essenza, significa "irriverenza provocatoria", applicabile ad atti come maledire Dio o denigrare maliziosamente la Sua natura divina. Questo specifico caso di bestemmia riguarda l'accusa contro lo Spirito Santo. I farisei, avendo assistito a prove innegabili delle opere miracolose di Gesù, manifestazioni del potere dello Spirito Santo, scelsero comunque di affermare che Egli fosse posseduto da un demonio. In Marco 3:30, Gesù articola esplicitamente la loro offesa: "Perché dicevano: Ha uno spirito immondo".
Questa bestemmia è radicata nella loro palese negazione della verità evidente davanti a loro, poiché attribuivano invece l'opera dello Spirito Santo all'avversario. È essenziale riconoscere che i farisei occupavano una posizione storica unica; avevano la Legge, i Profeti, l'influenza dello Spirito Santo e il Messia stesso tra loro, che compivano segni miracolosi. Con un'impareggiabile rivelazione divina a portata di mano, optarono comunque per la ribellione, sigillando così il loro destino quando Gesù dichiarò la loro sfida imperdonabile.
Il loro rifiuto dell'opera dello Spirito equivaleva a una rinuncia definitiva alla grazia di Dio, lasciandoli navigare verso la distruzione senza l'intervento divino.
Gesù mette in guardia la folla radunata, affermando che il peccato dei farisei sarebbe rimasto imperdonato in questa vita e nell'altra: "Questo peccato non sarà perdonato" (Matteo 12:32). Marco ribadisce questa severità, dichiarando: "Ma chi bestemmia contro lo Spirito Santo non avrà perdono in eterno" (Marco 3:29). Il ripudio pubblico di Cristo da parte dei farisei segna un momento significativo, che porta a un cambiamento nell'approccio didattico di Gesù. Per la prima volta, inizia a istruire in parabole: "E disse loro molte cose in parabole" (Matteo 13:3), il che confonde i discepoli. Gesù spiega che questo metodo nasce dal rifiuto dei capi di capire: "Perché a chiunque ha, sarà dato, e sarà nell'abbondanza; ma a chiunque non ha, sarà tolto anche quello che ha" (Matteo 13:12).
Sebbene la bestemmia contro lo Spirito Santo commessa dai farisei non sia replicabile ai nostri giorni, poiché Cristo non è fisicamente sulla terra, rimane un parallelo moderno. Oggi, il peccato imperdonabile si manifesta come uno stato persistente di incredulità. Lo Spirito Santo convince il mondo riguardo al peccato, alla giustizia e al giudizio (Giovanni 16:8), e resistere a quella chiamata e rimanere impenitenti costituisce una forma di bestemmia. Per coloro che scelgono di respingere l'esortazione dello Spirito ad accettare Cristo e morire nella loro incredulità, non li attende alcun perdono. "Perché Dio ha tanto amato il mondo, che ha dato il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia vita eterna" (Giovanni 3:16). La scelta è chiara: "Chi crede nel Figlio ha vita eterna; chi invece non crede nel Figlio non vedrà la vita, ma l'ira di Dio rimane su di lui" (Giovanni 3:36).
