«Voi, che dovreste essere già maestri, avete ancora bisogno che qualcuno vi insegni i primi elementi...»
Colpisce particolarmente la mia attenzione, questo versetto. A me, proprio a me, che da quasi 40 anni ho incontrato Cristo, ma dimostro ancora oggi di avere bisogno di comprendere i primi elementi. Tra tutti, la risposta dolce che non sempre riesco a dare.
Lo scrittore si rivolge a persone che erano da molto tempo a contatto con la verità. La conoscevano bene. L'avevano ascoltata ripetutamente. Eppure la familiarità non aveva prodotto la maturità che avrebbe dovuto seguirne. È possibile trascorrere anni a contatto con la Scrittura, la chiesa e i discorsi cristiani, e supporre che la crescita stia avvenendo automaticamente. Ma la maturità non si misura da quanto tempo conosci qualcosa. Si misura da quanto profondamente ti ha plasmato.
QUANTO LA PAROLA DI DIO TI HA PLASMATO?
La tua condivisione è preziosa e tocca un nervo scoperto della vita spirituale autentica. L'autore della Lettera agli Ebrei sta rimproverando i suoi destinatari, ma il suo rimprovero nasce da un cuore pastorale che vuole la loro crescita, non la loro condanna. E il fatto che questo versetto colpisca proprio te, dopo quasi quarant'anni di cammino con Cristo, non è un caso. È lo Spirito che parla. Ma attenzione a come lo ascoltiamo.
La crisi del "dovreste essere maestri"
L'accusa è tagliente: "dovreste essere già maestri (didáskaloi) per ragioni di tempo". Dopo anni di fede, l'aspettativa è una maturità tale da poter nutrire altri. Invece, si ha "ancora bisogno di latte", cioè di tornare ai "primi elementi (stoicheîa) degli oracoli di Dio".
Ora, è importante capire quali sono questi "primi elementi". Non sono le verità sublimi della contemplazione. Il contesto (Ebrei 6,1-2) li elenca: ravvedimento dalle opere morte, fede in Dio, dottrina dei battesimi, imposizione delle mani, risurrezione dei morti, giudizio eterno. Sono le fondamenta. Ma tra queste fondamenta, ciò che tu segnali – la "risposta dolce" – è una delle sintesi più alte del vivere cristiano. Non è affatto un "elemento" semplice. È il frutto maturo dello Spirito Santo.
Perché la "risposta dolce" è così difficile?
Tu nomini la "risposta dolce che non sempre riesco a dare". Questa è una delle cose più serie e vere che un credente possa confessare. E non sei solo. Perché è così difficile?
1. Perché tocca il nostro io più profondo. La risposta dolce non è una tecnica di comunicazione. Non è gentilezza formale. È il punto esatto in cui la mia giustizia, la mia ragione, la mia reputazione, il mio orgoglio vengono toccati... e io, invece di reagire per difenderli, scelgo di morire. La risposta dolce è una croce. Ogni volta che la do, è un piccolo martirio dell'amor proprio. Per questo è così difficile: è soprannaturale.
2. Perché spesso confondiamo la dolcezza con la debolezza. Pensiamo che rispondere con durezza sia sinonimo di forza, di autorevolezza, di "mettere a posto" le cose. La Scrittura dice il contrario: "Una risposta dolce calma il furore" (Proverbi 15,1). La vera forza è contenere la propria forza. La vera autorità spirituale non alza la voce.
3. Perché siamo stanchi, feriti, provati. A volte la risposta non dolce non nasce dalla superbia, ma dall'esaurimento. Siamo come vasi incrinati, e la pressione fa uscire ciò che abbiamo dentro. Se dentro c'è stanchezza, frustrazione, dolore non elaborato, la risposta sarà aspra.
Ma c'è un modo sbagliato di leggere questo rimprovero
Qui sta il punto cruciale: il diavolo usa le Scritture per accusarci. Lo Spirito Santo usa le stesse Scritture per convincerci di peccato per portarci alla grazia. Qual è la differenza?
· L'accusa ti dice: "Dopo 40 anni dovresti essere maestro, e invece sei ancora un bambino che non sa controllare la lingua. Sei un fallimento. Non cambierai mai. Vergognati".
· La convinzione dello Spirito ti dice: "Dopo 40 anni sei ancora bisognoso di me. Non sei autosufficiente. La tua incapacità di dare sempre una risposta dolce non è una condanna, ma la porta attraverso cui puoi finalmente capire che senza di me non puoi fare nulla. Torna a me. Ricomincia da capo. Umiliati, e io ti darò grazia".
Il paradosso della maturità cristiana
San Paolo ha scritto: "Quando sono debole, allora sono forte" (2 Corinzi 12,10). La maturità cristiana non è l'autosufficienza di chi ha "risolto tutti i suoi problemi caratteriali". È la povertà in spirito di chi ogni giorno sperimenta la propria incapacità e si getta di nuovo tra le braccia di Dio.
Tu, dopo 40 anni, hai bisogno di latte? Benedetto questo bisogno, se ti getta di nuovo ai piedi del Maestro a gridare: "Signore, io non so amare come tu ami. Ho bisogno di te! Non so dare una risposta dolce. Dammi il tuo Spirito!".
La vera regressione non è scoprirsi ancora incapaci di amare come Cristo. La vera regressione è smettere di soffrirne, abituarsi alla propria durezza di cuore, non chiedere più perdono, non desiderare più di cambiare. Il fatto che tu senta il dolore per quella risposta dolce che non riesci a dare è il segno che lo Spirito Santo è all'opera in te. Perché la carne non piange per la propria durezza. È lo Spirito che geme in te con gemiti ineffabili.
Forse il "primo elemento" a cui Dio ti sta richiamando non è una dottrina, ma la prima beatitudine: "Beati i poveri in spirito, perché di essi è il regno dei cieli" (Matteo 5,3). Beati quelli che dopo quarant'anni di cammino si accorgono di essere ancora mendicanti d'amore, perché proprio loro sono i veri maestri. Ti insegnano che il Regno si accoglie non con le mani piene di meriti, ma con le mani vuote del cuore.
